书接上回。
我们说到，年幼的努尔哈赤在失去生母、遭受继母苛待之后，早早地体会到了人世间的冷暖，不得不走出家门，在白山黑水间为了生存而奔波。
他采参、狩猎、交易，像一株顽强的小草，在石缝中努力汲取着养分。
那么，他所在的建州女真部落，整体又处于一种什么样的生存状态呢？
这一章，我们就来聊聊建州女真部落的日常，以及他们的“大甲方”兼“超级管理员”——大明王朝，是如何通过“胡萝卜加大棒”的政策，管理这帮“辽东分公司”的。
首先，我们得了解一下建州女真这家“公司”的主营业务。
毕竟，天天光喊着“统一女真、报仇雪恨”是吃不饱肚子的，得先搞经济。
主营业务一：挖参！
挖参！
还是挖参！
如果说建州女真有什么“支柱产业”，那排第一的绝对是采参业。
长白山的老林子里，藏着宝贝——野生人参。
这玩意儿在中原地区被视为续命神药，价值堪比黄金。
大明的达官贵人、富豪巨贾，对这口需求极大，市场前景一片光明。
所以，每年到了采参季节，建州女真的男男女女就组团进山，冒着被野兽攻击、迷路冻饿的风险，去寻找那珍贵的“草黄金”。
努尔哈赤少年时期，肯定没少干这活儿。
这活儿累、危险，但来钱快。
挖到一支上好的人参，可能就够一个家庭小半年的开销。
主营业务二：打猎和采集除了人参，广袤的森林还提供其他特产：貂皮、鹿茸、虎骨、东珠（珍珠）、松子、蘑菇等等。
貂皮保暖性能极佳，是制作高档皮草的首选；鹿茸、虎骨是名贵药材；东珠晶莹剔透，是贵族首饰的点缀佳品。
这些山货，在明朝市场上都是硬通货。
主营业务三：兼职“雇佣兵”和“驿卒”有时候，明朝辽东官府需要人手去打击不听话的蒙古部落或者其他女真部落，就会征调相对“听话”的建州女真部落出兵。
这算是临时工，有赏钱（虽然可能被克扣），还能在战斗后分点战利品。
此外，女真人熟悉地形，善于骑马，有时也会承担一些传递文书、引导商队的任务。
主营业务西：摩擦性“兼职”——抢掠当然，这算不上正经业务，但在弱肉强食的环境下，抢掠邻居（包括其他女真部落、蒙古部落，甚至偶尔摸一下大明边境的落单村镇）也是一种快速积累财富和人口的方式。
风险极高，一旦被大明抓到把柄，就会招致毁灭性打击，但收益也极大，足以让不少部落首领心动。
好了，主要业务介绍完了。
接下来，重点说说我们的大甲方——大明王朝的管理策略。
大明对辽东这些少数民族部落，奉行的是非常经典的“胡萝卜加大棒”政策，学术点叫“羁縻政策”。
核心思想就一条：让你们互相牵制，谁都别做大，老老实实给我当看门人（防备蒙古）和提款机（提供特产）。
先看看“胡萝卜”是什么：1. 封官授爵： 就像给努尔哈赤的爷爷、爸爸都封了建州左卫的官职一样。
虽然这官在大明朝廷眼里屁都不是，但在女真地界，这就是“官方认证”，是地位和权力的象征。
有了这个名头，你管理部落、号召人手，就名正言顺了许多。
对于部落首领来说，这是极大的政治诱惑。
2. 朝贡贸易： 这是最甜的一根胡萝卜。
大明规定，你们这些部落首领，不是白当官的，得按时来给我皇帝进贡（送土特产）。
作为回报，皇帝会给你赏赐，赏赐的东西往往比贡品价值高得多（显示天朝上国的慷慨）。
更重要的是，你来进贡，就可以顺便带着庞大的商队，在指定的地点（比如北京会同馆）进行贸易，把带来的山货卖掉，再买回女真地区急需的铁器、耕牛、种子、布匹、盐粮等等。
3. 敕书（chì shū）——贸易许可证： 这是关键中的关键！
不是谁都有资格来进贡和贸易的。
你必须持有大明颁发的“敕书”，这相当于特许经营许可证或者贸易配额证明。
敕书越多，你能带来的进贡和贸易队伍规模就越大，利润就越丰厚！
所以，各部落之间打生打死，抢地盘、抢人口，很多时候最终目的就是为了抢夺对方手里的敕书！
这玩意儿是实实在在的财富和权力象征。
4. 开原、广宁马市： 大明在边境开设了官方市场（马市），允许女真、蒙古人等定期前来交易。
在这里，他们可以用牲畜、皮货等换取生活必需品。
这是对朝贡贸易的补充，也是维持边境稳定、了解边情的重要手段。
嗯，胡萝卜很甜。
但如果你不听话，或者想独吞所有胡萝卜呢？
那就请尝尝“大棒”的滋味：1. 经济制裁： 最简单的一招，关闭马市，断绝你的朝贡之路。
你不是想要铁锅做饭、想要布匹做衣服吗？
对不起，不卖了。
你不是想卖人参发财吗？
对不起，市场关了。
这一招对于经济严重依赖明朝的女真部落来说，是致命的。
内部生活困难，很快就会产生矛盾，其他部落也会趁火打劫。
2. 政治孤立和分化： 扶植你的对手。
比如，如果建州女真某个部落闹事，大明就会立刻给海西女真（比如叶赫、哈达）封更大的官，发更多的赏赐，甚至暗示或者明示他们：“去，揍那个不听话的，打下来的地盘和敕书都归你！”
这就是“以夷制夷”的精髓，让你们自己人打自己人，大明坐在上面当裁判，成本低，效果佳。
3. 军事打击——“犁庭扫穴”： 这是最终极、最恐怖的大棒。
如果某个部落闹得实在太凶，屡教不改，甚至威胁到明朝边境安全了。
大明就会出动辽东的精锐边军，在听话的女真部落配合下，首接杀到你老家去。
目标是摧毁你的营地，焚烧你的房屋，杀掉你的壮丁，掠夺你的牲畜，把你彻底打回原始社会。
这种行动有一个非常形象的词，叫“犁庭扫穴”，意思就像用犁把你家院子犁一遍，用扫把把你家洞穴扫荡干净，堪称降维打击。
努尔哈赤的外公王杲（gǎo），后来就是因为闹得太凶，被大明联合其他女真部落给“犁庭扫穴”了，本人兵败被杀。
所以，建州女真各部，以及海西女真各部，就生活在这样一个微妙的夹缝里。
一方面，他们需要大明的官位、敕书和市场来获得生存发展的资源和合法性；另一方面，他们内部又因为争夺这些有限的资源（土地、人口、敕书）而互相争斗不休，同时还要时刻警惕着头顶上那根随时可能砸下来的“大明大棒”。
他们既要讨好大明，又要防范身边的“同事”（其他部落）下黑手。
今天可能还在一起喝酒盟誓，明天就可能因为一支人参的归属或者一张敕书的分配而拔刀相向。
所谓的“女真各部”，更像是一个内部竞争激烈、随时可能重组兼并的“集团公司”，而大明，就是那个牢牢握着“股权”（敕书）和“生杀大权”（军事）的董事长。
少年努尔哈赤，就是在这样的环境中成长起来的。
他亲眼目睹了部落之间的恩怨仇杀，亲身经历了因为缺乏资源而产生的生存艰难，也模糊地感受到了大明那巨大而无形的影响力——它似乎很远，远在紫禁城；但又似乎很近，近到一张敕书、一次关市就能决定一个部落的兴衰。
他学会了在规则内行事，也学会了观察规则的漏洞。
大明的“胡萝卜”他很想要，大明的“大棒”他深知其威力。
这种在夹缝中求生存的本能，这种对强大力量的敬畏与向往，这种对游戏规则的初步理解，都深深地刻入了他的性格之中。
此时的他，或许还没有推翻“董事长”自己当家的野心，但生活的磨难和环境的复杂，正在悄悄地塑造着一位未来的规则打破者和新秩序的建立者。
他就像一只在林间谨慎穿梭的幼虎，观察着，学习着，忍耐着，等待着属于自己的时机。
而命运给予他的第一次巨大冲击，即将到来。
这次冲击，将彻底改变他的人生轨迹，也将让他在更近的距离下，观察那位挥舞着“胡萝卜”和“大棒”的明朝辽东最高执行官——李成梁。
（第二章 完）下一章：少年阿哈的烦恼——努尔哈赤的早期磨难与李成梁的帅府
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